Одесса, которую мы потеряли (эссе)
После 2 мая 2014 г. в Одессе изменилось все. Я не стал переделывать то, что написано было задолго до этих печальных событий.
Приведенные ниже заметки — результат моего личного глубокого неприятия положения вещей, при котором в последнее время межнациональная и межконфессиональная нетерпимость становится в ряде регионов доминирующей. Ведь было время, и все было иначе…
Вспомним Одессу.
Одесса с самого своего рождения (1774 г.) была особым городом. Здесь не действовало крепостное право. Бежавшие из дальних губерний крестьяне получали в Одессе права вольных жителей. Казаки и матросы, оставшиеся на жительство в Одессе, также становились вольными. А рядом возникали поселения (колонии) иностранцев — французов, греков, итальянцев, болгар, турок, арнаутов (албанцев), немцев.
В Одессе находили себе место все — независимо от национальностей и вероисповедания. С появлением в России так называемой черты оседлости нашлось здесь место и евреям. Между всеми народностями, населявшими тогда Одессу, царили искренняя веротерпимость и доброе человеческое понимание. Все чувствовали себя в этом городе, как у себя на родине. И даже лучше! Не в этом ли кроется секрет бурного расцвета города? К концу XIX века Одесса становится столицей Новороссийского края, далеко опередив по населению и своей хозяйственно-политической значимости Киев, а по культурной жизни сравнявшись с самим С.-Петербургом. Если бы не войны, да революции…
Второй период расцвета Одессы пришелся на относительно спокойное время между правлением Сталина и приходом Горбачева. Именно в этот период Одесса приобрела славу города вольного и веселого, делового и жуликоватого. Города, без напряжения рождающего талантливых поэтов и писателей, футболистов и музыкантов, капитанов дальнего плавания и космонавтов. Налетчиков и к оммерсантов, подпольных цеховиков и мастеровых.
Музыкальность, тонкий юмор, своеобразный стиль речи, предприимчивость, коммуникабельность — это всё про одесситов. А в основе всего: ВЕРОТЕРПИМОСТЬ. Поговорка «Живи и дай жить другим» не зря родилась именно в Одессе.
Названия одесских улиц отражает многонациональность города: Дерибасовская, Ришельевская, Французский бульвар, Итальянский бульвар (Спортивная), Итальянская (Пушкинская), Греческая, Польская (Гарибальди), Еврейская (Бебеля), Большая и Малая Арнаутская, Немецкая (Новосельского), Испанская (Землячки), Цыганская…
Знаменитые одесситы, которые родились (и) или прославились в Одессе, — выбрана дюжина представителей разных национальностей — «самых-самых», иначе следовало бы перечислить не одну сотню:
Добровольский Георгий Тимофеевич — лётчик-космонавт (русский).
Погиб на 44-м году жизни вместе с экипажем корабля «Союз-11» 30 июня 1971 г. в стратосфере над Казахской ССР;
Рибас Хосе де ( Иосиф Дерибас) — основатель и граданочальник Одессы (испанец);
Ришелье Арман Эмманюэль дю Плесси (Дюк) — градоначальник Одессы, затем Новороссии (француз);
Анатра Артур Антонович — авиастроитель, президент Одесского аэроклуба (итальянец);
Глушко Валентин Петрович — конструктор ракетно-космической техники (украинец);
Воронцов Михаил Семёнович — светлейший князь, герой Отечественной и Русско-турецкой войн, генерал-губернатор Новороссии (русский);
Бабель Исаак Эммаунилович — писатель (еврей);
Кази Михаил Ильич — кораблестроитель (грек);
Петр Столярский — музыкант, учитель музыки, основатель школы (еврей);
Рихтер Святослав Теофилович — пианист (немец);
Утесов Леонид Осипович — артист, певец, джазмен (еврей);
Жванецкий Михаил Михайлович — писатель, юморист, философ (еврей).
Ему принадлежат замечательные слова:
«Нет, что-то есть в этой почве, в этих прямых улицах, бегущих к морю, в этом голубом небе, в этой зелени акаций и платанов, в этих теплых вечерах… Нет, что-то есть в этих людях, которые так ярко говорят, ЗАИМСТВУЯ ИЗ РАЗНЫХ ЯЗЫКОВ САМОЕ ГЛАВНОЕ».
Многие могут возразить: теперь и в Одессе не так благостно, как когда-то. Да, знаю и очень сожалею. И все же следует ли плохое возводить в норму? Не лучше ли ориентироваться на то хорошее, что было в нашей истории! «Ребята, давайте жить дружно!!!» — так я заканчивал эти заметки раньше.
Сегодня испытываю лишь одно чувство: мне страшно за Одессу! Её накрыла волна подлости и варварства, из-под которой не скоро удастся выбраться.
Об авторе:
Валерий Каменев родился в 1937 году. Вырос и учился в Одессе. Выбор жизненного пути после школы для большинства ребят того времени — «в моряки» или «в летчики». После авиационного училища приобрел «богатый» опыт инженерно-технической службы на МиГах: 15, 17, 19, 21. Окончив академию им. Н. Е. Жуковского, занимался исследовательской работой в институте МО по перспективам развития авиационной и космической техники. Участвовал в разработке ТТЗ и оценке ряда замечательных проектов. Среди них: М-17 (М-55), Е-155 МП (МиГ-31), Т-10 (Су-27), Ан-70 и др. Ученое звание — СНС, степень — КТН.
Старший преподаватель (доцент) ВВА им. Ю. А. Гагарина. Автор учебника «Практическая аэродинамика Ту-22 М2».
С 1993 г. — директор по маркетингу, редактор ИД «Военный парад». Составитель и редактор монографий «Военная авиация России» и авиационного раздела «Оружие России» (2000).
В настоящее время — начальник отдела по работе с центральными и зарубежными СМИ ОАО «Корпорация «Тактическое ракетное вооружение».
С 2002 г. — публикации в СМИ по тематике продвижения отечественной ракетной техники тактического предназначения.
С 1998 года — литературные пробы, сначала «для себя».
В 2009—2011 гг. — рассказы в сборниках «Литературный клуб» (Москва), «Российский колокол», в п: риложениях к «Независимой газете», в лит. журнале «Чешская звезда» и др. Изданы сборники рассказов: «В тумане скрылась милая Одесса» (2009), «Москва — Пересыпь» (2013), а акже повесть «Крутой вираж техника Соколова» (2012).
